Grafoloogia: uurime, mis on käekirja uurimine
Grafoloogia võimaldab joonistada isikust üsna üksikasjaliku psühholoogilise pildi, tuginedes käekirja analüüsile, mis võtab arvesse mitmeid parameetreid, alates löögist kuni surveni, suurusest kuni tegelaste kaldeni. Isegi kehakeel võib paljastada iseloomu ja isiksuse ootamatuid külgi, vaadake videot, mille oleme teie jaoks välja valinud, et õppida keha saladusi ja õppida selle žesti žesti abil dešifreerima!
Iidne "inimteadus": grafoloogia
Grafoloogia on vana lugu. Hiinlased pidasid enne Kristuse sündi võimalikuks lähedast suhet kirjutamise ja indiviidi iseloomu vahel. 4. sajandil eKr Aristoteles uskus, et graafiline märk on võimeline tuvastama üksikisiku ja tema iseloomu unikaalsuse, kuna kirjutis on inimestel erinev. Rooma ajaloolane Suetonius kirjutas, et Augustuse taoline kirjutis, mis ei murdnud sõnu ja ei läinud siis pähe, oli märk sellest, et ta on südamlik mees.
Keskajal uurisid mustkunstnikud, alkeemikud ja paljud mungad õigekirja ja isiksuse vahelist seost. Ka Leibnizi jaoks on ilmne seos isiksuse ja käekirja vahel, kuna viimane avaldab kirjaniku olemust. Peaaegu igast grafoloogiaõpetajast on saanud uue käekirjaanalüüsi meetodi juht, kuid alati ilma teaduslikele ainetele omase valideerimiseta. Itaalia graafikakooli asutaja Moretti määratles selle eksperimentaalse teadusena, kuna uskus, et on kaanonid kehtestanud praktiliste-teaduslike katsete abil. 1920. aastal paistis Albert L. Smith sellel alal silma ka rakendusgraafikaga. Grafoloogia on seega iidse päritoluga, kuid seda ei ole kunagi reguleeritud professionaalse registriga, just teadusliku valideerimise puudumise tõttu. Grafoloogiakoole on palju, kuid põhikursusi on kolm: prantsuse Jules Crépieux-Jamin, itaalia Giampaolo Moretti ja Marco Marchesan ning saksa Ludwig Klages. Abbot Michonist pärinev iidne prantsuse kool erineb suuresti Itaalia omast.
Prantsuse Grafoloogiakooli metoodika
Prantsuse kooli grafoloogia uurib kuju ja suurust, millest ta usub, et käekirja tegelastest on võimalik tuletada subjekti sotsiaalset klassi ja kultuuriastet; enam-vähem märgatavast survest lehele ka psüühilis-afektiivne, elav, passiivne või ahastav seisund. Mõõtmed on seotud inimese enesehinnangu ja tema ootustega. Suuruse muutused viitavad katkendlikele tunnetele. Vorm võib olla spontaanselt isiklik või stereotüüpsete mudelite abil teatud viisil jäljendatud. Katkendlikkus kirjalikult võib viidata ratsionaalsele, intuitiivsele, sõltumatule, mitte alati seltskondlikule suhtumisele.Kui käekirja suund pöördub ülespoole, võib see tähendada entusiasmi ja ülendust; kui see on maas, siis depressioon; kui see on kaldu vasakule (vasakpöörded), siis tegelane kaldub isekusele, kui paremale (paremale pöörab) suuremeelsusele. Lühikesed täpid, õiged kirjavahemärgid, tugev surve aeglustavad kirjutamist, isegi kui on raske aru saada, kui kiiresti kirjutate. Seadistuse osas näitab selge ja dešifreeritav käekiri kirjaniku turvalisust; raskesti loetav võib olla märk mässust või loidusest. Liikumisest võib järeldada, kas on initsiatiivivaimu või vastupidi, kalduvus harjumusi hoida. Kui allkirja õigekiri erineb sellest, mida kirjanik kasutas teistes kirjutistes, võib see viidata vastuolulisele isiksusele.
Itaalia graafikakool ja Giampaolo Moretti
Moretti pidas prantsuse kooli reegleid oma intuitsioonidest väga kaugeks. Tema käekirja psühholoogiline tõlgendus, millele ta pühendus kogu oma elu intensiivselt, et anda sellele teaduslik põhjendus, peab kirjutamist subjekti põhiisiksuse, aga ka žestide, kõnnaku ja hääletooni välise väljenduse kirjutamiseks. Moretti omistas mõnele graafilisele märgile psühholoogilise tähenduse, afektiivsete, intellektuaalsete ja somaatiliste omaduste väljendusena, ta kvantifitseeris need ja analüüsis neid nende koosmõjus. Aastatepikkused katsed andsid oma meetodile teatud teadusliku väärtuse. Lisaks isiksuse psühholoogilistele aspektidele tundis ta käekirjaga ära ka somaatilised, eriti need, mis on seotud žestide ja asenditega, millest ta somaatilises graafikas räägib. Tema arvates võis keha ja selle hoiakuid jälgida subjekti psüühikast. Ta uskus, et grafoloogilised märgid selgitavad ka individuaalseid suundumusi ja eelsoodumusi koolitüübi ja elukutse valiku osas. Igale 82 märgitud graafilisele märgile vastasid teatud psühholoogilised ja somaatilised omadused, mille tõlgendust ei anna märkide summa, vaid nende koosmõju. Moretti loetles üksikud märgid (analüütiline hetk) ja analüüsis seejärel nende vastastikust mõju (sünteetiline hetk). Selle meetodi kohaselt ei anna märgid teavet subjekti kogu isiksuse kohta. On intelligentsust, selgeltnägijaid ja tahet: eristamine on siiski suhteline, sest iga märgi tüüp annab märke ka teiste kohta. On märke, millel on suurem tähtsus, näiteks sisulised, millele psühholoogilised intellektuaalsed omadused vastavad, siis on modifitseerivad, vähem põhimõttelised, kuid siiski mõjutavad seda, kuidas ilmingud muutuvad konkreetseteks; juhuslikud on lõpuks teisejärgulised aspektid.
Grafoloogial puudub psühhodiagnostiline kehtivus
Grafoloogia sündis füsiognoomia sektorina kreeka keelest ϕυσιογνωμονία, looduse tõlgendamisest alates Aristotelesest, mis on "teadus", mis kehakujust ja eelkõige näojoontest ammutas teavet inimese iseloomu ja isiksuse kohta individuaalne. Ja tegelikult isegi Lombroso, kriminaalantropoloogia rajaja, kirjutas tuntud raamatu grafoloogia kohta. Graafiline žest, see tähendab, ei annaks mitte ainult märke subjekti iseloomu, vaid ka tema somaatilise kehaehituse kohta. ka seda on alati kombineeritud hiromantia ja astroloogia kunstiga. Kuid nagu me varem ütlesime, ei ole grafoloogiat teaduslikult põhjendatud ega psühhodiagnostilise kehtivusega. Sellest hoolimata on see seda kasutatakse mõnikord ka tänapäeval maailmas personali valimiseks. Mõnede sõnul aitab see teada mitte ainult inimese iseloomu, vaid ka eelsoodumust ja tema potentsiaali. Grafoloogia, võrreldes teiste nn teadustega, mis uurivad sisemine isiksus, näiteks astroloogia või numeroloogia, ei ole tegelikult okultistlik, kuid jääb siiski hüpoteeside ja "võiks" valdkonna piiratud pseudoteaduslikuks valdkonnaks. tõeliselt usaldusväärne üksikisikute valimine nende kirjutamisel põhineva teadusliku kriteeriumi järgi, eraelus ja töömaailmas ning veelgi vähem kuriteos süüdistatava profiili jälgimine.
Grafoloogia ja psühholoogia: keeruline suhe
Graafiline žest on väljendusrikas žest ja seda teostatakse kesknärvisüsteemiga seotud mehhanismide kaudu. Igal inimesel on oma käekiri, mis erineb teistest, tal on oma isiklikud jooned, mis on ka tema kohtumise tulemus teiste käekirjaga. Grafoloog, kes annab kirjutamisele psühholoogilise tõlgenduse, püüab oma käekirja liikumisest aimata kirjutava inimese meeleolu või seda, kas löök on märgatav või kerge, kas otse või mitte, kas spontaanne või kunstlik, jäljendatud või kirjaniku loodud, et anda endast teistsugune pilt. Selle kontseptsiooni kohaselt peegeldame ennast ja oma sisemust kirjalikult. Kirjutise asukoht lehel, tähemärkide kuju ja suurus, tühikud, mis jäävad sõna moodustavate tähestiku tähtede vahele või erinevate sõnade vahele, võivad mõnede ekspertide sõnul anda teavet intellektuaalse taseme, mälu kohta , afektiivsus, tundlikkus ja subjekti seltskondlikkus.
Kui grafoloogia tegeleb subjekti isiksuseomadustega, siis graafilise hinnangu eesmärk on teha kindlaks kirjaliku teksti või allkirja ehtsus, võrreldes märke sama autori teistega. Sel eesmärgil kasutab ta ka selliseid tööriistu nagu digitaalne stereoskoopiline mikroskoop, mis sobib käekirja rõhu uurimiseks, Wood -lamp, mis toob esile võimalikud kustutamised ja arvutitehnikad. Kirjutamine on üksikisiku väljendus, kuid vaevalt võimaldab selle analüüs inimese isiksuse täiuslikku ja täpset tõlgendamist või täielikku pilti tema sisemusest. Isegi tavaline kirjutamine kõigi kaanonite järgi võib varjata ootamatuid iseloomuomadusi. Grafoloogia on aga alati eneseväljendus ja kui tal on ärritunud või põnevil meeleseisund, võib see ilmneda käekirjas, mis on sageli keerukam või ebakindlam. Ja võib juhtuda, et hea grafoloog läbi tegelaste kõverate, nende suuruse ja paljude muude parameetrite suudab määrata subjekti isiksuse, joonistades üsna vastava profiili, kuid ilma teadusliku kindluseta.
Suurte teadlaste määratletud grafoloogia
Esimesed valdkonna eksperdid, näiteks Michon, pidasid grafoloogi intuitsiooni väga oluliseks ja pidasid grafoloogiat kunstiks. Siis töötasime üha enam selle teadusliku õigsuse andmise nimel, kuni Moretti, kelle jaoks see oli eksperimentaalne teadus. Mõned teadlased on eelistanud seda nimetada kirjutamise psühholoogiaks või psühhograafiaks. Moretti sõnul kujutab spontaanne graafiline žest kirjaniku isiksuse materialiseerumist tema enda käekirjaga. Kindlasti on väga olulised kaasasündinud, geneetilised, loomulikud kalduvused, mis mõjutavad graafilist ainulaadsust, kuid teatud tähtsust omavad ka ajutise meeleolu, pingehetkede või patoloogiate tekitatud variatsioonid. Kirjutamine ei hõlma ainult kasutatud haru, vaid kogu kirjutav inimene osaleb selles energiate sünteesis, mis hõlmab intelligentsust, tahet, närve, lihaseid ja psüühikat. Ja siinkohal tundub väga asjakohane Spotti määratlus, mis peab grafoloogiat seaduste uurimiseks, mis reguleerivad graafiliste nähtuste ja füsiopsühholoogiliste nähtuste vastastikust sõltuvust.
Tõeline graafiline žest peab olema vaba igasugustest tingimustest, nii õpetajatest, lapsevanematest kui ka kirjaniku vabatahtlikust muuta oma käekirja, et esitada teistele iseennast teistsugune, moekäekirja jäljendav või kellegi poolt kasutatav kujutis. sa imetled. Isegi kõndimisviis erineb inimeselt rütmi, jala ja jala sirutamise viisi ning torso ja käte ühendatud žestide poolest, mis võimaldavad kedagi ära tunda ainult kõndimisviisi järgi. Need on toimingud, mis on tehtud kordamise, harjutuse abil automaatselt; need on vabatahtlikud selles mõttes, et neid otsustab tahe, kuid mis puudutab nende tegemise viisi, muutuvad nad aja jooksul kordudes teadvusetuks. Midagi sarnast on kirja pandud kirjutamisaktis, kus on võrdselt alateadlikke täitmismeetodeid ja ka individualiseerimist, mis avaldub täielikult, kui liikumine toimub automaatselt.
Grafoloogia on huvitanud paljusid teadlasi, kes on selle erinevalt määratlenud, olenevalt nende õpingutest tehtud lõplikest mahaarvamistest. Pulver uskus, et isik tegi oma kirjutisega tõelise autoportree ja Klages, et käekiri on kirjaniku isikliku liikumise püsiv ja objektiivne märk. Vels pidas seda siis loomulikuks entsefalogrammiks, mis on võimeline registreerima kõiki mõõdetavaid muutusi inimese isiksuses, lähtudes kuju, intensiivsusest, suunast, sagedusest ja muudest käekirja jälgitavatest aspektidest.
